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探访亚洲最大模拟飞行训练基地 日均千余人受训


2018年07月20日 14:42

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原标题:【脱贫攻坚在行动】精准脱贫有“良方” 农牧民脱贫路上“加速跑”

  引言:新疆喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县地处帕米尔高原,昆仑山环抱,因偏远、自然条件贫瘠,成为新疆脱贫攻坚中难啃的“硬骨头”。近年来,该县通过打响脱贫攻坚组合拳,集中精力进行精准脱贫,让各族群众走上了脱贫致富之路。  

  库尔班胡加·萨依多克(右一)正在和师傅学习焊接。

  “谁能想到我会从一名家庭妇女变成电焊工呢?”一个月了,汗尼木·杜比对自己的变化仍有些难以置信。

  今年26岁的汗尼木是新疆塔什库尔干塔吉克自治县马尔洋乡皮勒村村民,一个月前她和村里大多数妇女一样,没有工作,每天就是做家务和带孩子。

  “电焊工人一般一个月工资在四五千元左右,我相信我的焊接技能不比村里的男性差。”汗尼木说,参加职业技能培训后,仅一个月时间,她便掌握了基本电焊焊接技能。

  汗尼木的变化是塔什库尔干县精准扶贫的一个缩影。

  近年来,塔什库尔干县坚持把稳定就业作为精准扶贫、精准脱贫最有效的方式,通过实施技能培训促就业、卫星工厂安置就业、护边员和生态护林员就业、向疆内疆外有组织转移就业、产业扶贫等,为农牧民拓宽了脱贫致富路。

  技能培训促就业

  7月15日,库尔班胡加·萨依多克像往常一样起了个大早,今天他要继续跟师傅学习焊接钢结构。

  库尔班胡加和汗尼木为一同参加技能培训的同学,学成之后,他们将去塔什库尔干县一家工厂就业。

  “我们家有8亩地,主要种植小麦、豌豆和青稞,养了25只羊、5头牛,一年的收入仅够维持家用,所以我要好好学习一项技能,以后去县城就业。”库尔班胡加说。

  记者了解到,针对皮勒村基础设施薄弱、产业发展落后、劳动力素质偏低等特点,今年皮勒村主要以职业技能培训促就业为主,培训村民烹饪、电焊、木工等职业技能,帮助他们外出务工。

  今年20岁的阿克马丽克就是皮勒村今年最早一批外出务工的村民。

  阿克马丽克说:“我是皮勒村第一批参加培训的学员,主要学习的内容是烹饪,现在我在县城一家酒店做服务员,一个月2500元工资、免费食宿,空闲时间我会跟酒店的厨师学习厨艺,希望有一天我也能自己开一家餐馆。”

  不仅是阿克马丽克,现在,皮勒村60多名妇女通过职业技能培训学会了烹饪、面点,已有20多名妇女外出务工。

  自治区人力资源和社会保障厅驻马尔洋乡皮勒村第一书记热合曼·吾甫尔说,今年皮勒村还将持续培训村民打馕和种菜技术,确保每户村民有馕坑、有菜园,同时发展订单农业,为村民们开拓新的增收渠道。

  喀什启航职业技能培训学校校长于伟民说,从2016年开始,学校承担塔什库尔干县的农村扶贫培训,至今已培训近1000名农村富余劳动力,现在他们均已走上就业岗位,实现稳定就业。

  精准施策“拔穷根”

  “以前,我们一家五口依靠放牧维持基本生活,成为护边员后,我和妻子有了稳定收入。”阿特加依里村村民巴依克·依努斯说。

  作为我国陆地国境线最长、毗邻国家最多的自治县,一直以来塔什库尔干县农牧民有红色戍边的传统,尤其在阿特加依里村,几乎家家都有一名护边员。

  北接塔吉克斯坦、南临巴基斯坦、西临阿富汗,被称为“瓦罕走廊第一村”的阿特加依里村位于塔什库尔干县达布达尔乡,距县城75公里,全村共116户419人,这里平均海拔4000米以上。

  与皮勒村不同,阿特加依里村因居民散居在瓦罕走廊长约20公里地带,且担负着重要的守边任务。

  塔什库尔干县扶贫办副主任艾尔肯·玉赛因说,结合阿特加依里村实际,将通过提高畜牧养殖效益,同时发扬该村世代守边传统,鼓励贫困人口加入护边员、草场管理员队伍,实现护边员、草场管理员职业化,推动一批贫困人口稳定脱贫。

  “我现在是护边员,每个月有2600元工资,妻子也在城里开起了商店,儿子今年刚从巴州职业技术学院毕业,准备留村当兽医,现在我们家一年收入将近10万元,生活条件越来越好。”村民巴依克·依努斯说。

  “下一步,我们将坚持扶贫与扶志、扶智相结合,同时依托深厚的丝绸之路文化、爱国护边传统发展红色旅游,计划2018年整村脱贫。”自治区人力资源和社会保障厅驻阿特加依里村第一书记白运增说。

  产业扶贫助增收

  “今年,我们将大力实施产业扶贫工程,以产业带动农牧民就业。”塔什库尔干县委副书记王旭东说。

  产业扶贫是塔什库尔干县精准施策、精准脱贫的一剂“良方”。连日来,在塔什库尔干县金福源服装制造有限公司现代化服装车间内,近百名工人正忙着纺织、加工……

  记者了解到,这是该公司去年新建的重点纺织项目,目前已提供全县500名农村富余劳动力就业。

  科克尔乡村民拜合提亚尔于两个星期前来到工厂,学习纺织技能,实习期过后,拜合提亚尔每月可拿到2000元工资。

  “以前我四处打工,没有固定收入,现在吃、住都在厂里,基本工资加上计件收入一个月有2000元钱。”拜合提亚尔说。

  纺织产业是劳动力密集型产业,目前像拜合提亚尔这样的产业工人共有500人,并基本实现“一人就业、全家脱贫”。

  “今后,我们将继续培养由贫困户组成的产业工人队伍,通过产业扶贫帮助他们脱贫增收。”金福源服装制造有限公司负责人张奖说。

  不仅如此,今年塔什库尔干县还继续立足高原特色,打造传统畜牧业转型升级、高原特色种植、文化旅游和商贸物流等支柱产业,加快实施产业脱贫。

  王旭东说,今年,塔什库尔干县将继续把畜牧业发展作为产业化扶贫的重点,按照“以水定草、以草定畜”的原则,大力推广高位水池,加快高效节水草场建设,以饲草业“扩面、增量”,支撑畜牧业快速发展,通过高原特色产业带动农牧民在脱贫致富路上“加速跑”。

  拜合提亚尔正在进行学习纺织、加工。


「这是一篇三年前的旧文,大家看到最后一段就明白为什么我重发了,因为有些事一语成谶了」 戴假发的南瓜st? 2015-11-28 作者 : 戴假发的南瓜st 自从崔永元擎过了反转的大旗,迄今所有人都绝望地放弃了与之理性对话的努力。我想现在崔永元可以宣告胜利了,在民间他的支持者占据了大多数,政府迫于民意也更加审慎和犹疑。那么何以出现现在的局势?这里面有很多有意思的东西。 首先崔永元的方法论大概(或自以为)是笛卡尔的普遍怀疑,怀疑到无可怀疑,以确定科学真理。崔的问题在于,普遍怀疑这种现代科学的方法论基石必须以充分掌握人类现有知识为前提,理性和严密的论证,要足够的审慎和步步为营。崔因为缺乏科学素养和足够的知识,不得不走到了笛卡尔的反面,就是绝对否定。他没有能力从抽象概念上了解转基因的发展轨迹,大致现状,以建立对转基因的知识体系上的整体认知,所以采取了一种先入为主的判断,就是我坚决否认,然后再去找理由。这就是叔本华说的:所有谬误的本质都是从结论到根据。 崔永元犯过很多低级错误,信用却仍未破产,支持他立于不败之地的是两点: 1 科学界承认转基因技术存在风险。他们的立足点是:任何新技术都有潜在的风险,这个风险可以控制,所以发展转基因是安全的。而且发展转基因有必要性和紧迫性的,所以对潜在的风险民众应该予以容忍。这是科学家精神,却不是老百姓精神。老百姓对所有未知的事物都首先考虑最糟的可能性,因此表现出最大的恐慌和不信任。 2 转基因技术不论,以中国的道德水平和监管能力所以不支持发展。这一点更无法证伪,因为你要反驳就要为整个中国社会的道德水平和中国政府的治理能力背书。 因为存在无法具体量化的风险和可能的监管不力,所以坚决拒绝,这就是崔永元最坚固最核心的立论基础。没有科学家能给出转基因具体的危害可能性数据,只笼统的说它足够小,足够安全,那么它的必要性和包容性之间就无法建立平衡。这其实是一种排斥任何新事物甚至任何事物的愚昧封闭心态,我们举例类比一下:如果崔永元质疑的是政府,那么他将得出无政府的结论,因为政府是一种必要的恶,这种恶无法量化,任何体制下的政府权力都存在监管不力的可能,那么我们就拒绝政府。如果崔永元质疑的是医学,那他将拒绝吃药,因为一切药物都有副作用,对身体的潜在危险性无法量化,而且以中国人的道德水平和监管能力,现代医疗体系不值得信任。当然我们都知道崔永元曾经服药治疗抑郁症,并因药物导致长期失眠,可见他采取了双重标准。 以崔永元的逻辑,他质疑什么都立于不败之地,没什么能经得起他绝对无瑕疵为前提的终极拷问。这样的人本不该获得巨大的话语权力和民意支持,什么使螳臂当车成为可能呢? 因为崔永元在公共舆论空间采取的政治语言是民粹主义。 民粹主义近年来在中国大陆和台湾、香港都屡见不鲜。民粹的本质是平民阶层和精英阶层的对立,平民因为认知水平和地位,在分配社会资源和掌控社会前进方向上天然不具备优势。但他们对精英又不信任,害怕被坑。所以他采取不合作的态度,即我不知道你这样做是否出于私利,也不知道这样是否对我有好处,我没有分辨能力,我最保险的做法就是你说什么我都不听,我不配合,大家就维持现状。 我举个例子,比如我在派出所调解治安纠纷,依法给出最佳解决方案,如果当事人通情达理,他会明白这样最公平最符合双方利益,他会愉快的接受。如果有一方当事人是智力水平较低的,比如是不识字的农妇,她不懂法,她没有能力分辨这方案是否符合她的最大利益,她合理怀疑对方可能找了关系,警察是在坑她,那她最有利的就是拒绝,你说什么她都拒绝,你让她提个解决办法,她也提不出来,你依法处理,她就上访。上访时政府的处理她也不接受,因为政府能提供的解决办法如果不是依她的常识明显有利于她(这样就明显损害对方当事人的利益和公平),她就继续拒绝,直到闹访、缠访,并且在此过程中合理化自己的行为,暗示自己是正义的一方,是在追求公道,所有的人都是在迫害自己,慢慢神经官能症化,成为无解的难题。 具体到转基因上,挺转的人相对反转的人大致可认为是社会精英,科学素养和认知水平较高,较通情达理,这样的人在中国恰恰不是大多数,所以崔永元占据了上风。崔的支持者大致可以分为三类,一类是盲目反美的狭隘民族主义者,因为转基因是美国引入,它暗示了一种国家间的阴谋论,这是很多人喜闻乐见的。二是反资本的毛左。在他们眼里,转基因是以孟山都为首的资本利益集团剥削底层民众的手段。三是对未知事物充满恐慌的,一般意义上愚昧封闭的民众,这些人在清末教案中造谣收养弃婴的基督教堂“挖眼入药”,在非典时抢盐,在转基因上,崔永元和他的支持者就是一帮现代义和团。 愚昧无知是一种恶,崔永元就是恶势力的代表,他整合了全中国封闭落后的民众,与现代文明做最后的对决。在别人看来,他是可笑可悲的唐吉可德,在他自己眼里,他是为民请命的社会良心。他不计个人得失的决绝姿态能引起很大的共鸣,在一个愚昧刻奇的社会里有最大情感认同公约数。从一个理想主义者成为偏执狂,其实有其必然性。理想主义者在追求至善时总是创造极恶。中世纪宗教审判所、伊斯兰国、曾经的社会主义极权政体都是明证。理想主义不容让步和妥协,必然以一种革命的决绝姿态,先将自身置于道德制高点和绝对正确,一切和他们不符的都是反动派。当遇到“迫害”时,理想主义者的快感会达到高潮,你听出崔永元在别人同情声援他时喊出的”你们不用管,我抗!“背后的自恋和陶醉了吗?还有什么比成为殉道者和受难者,成为悲情的牺牲者和被迫害者更让人满足的?我毫不怀疑,没有转基因,崔永元也会想尽一切办法再寻找一个领域和话题,继续他的”悲情使命“,在”耶稣梦“中寄托他因失眠和神经官能症引发的无处宣泄的焦虑和小我的挣扎。

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